北京中科白癜风医院正规吗 https://wapjbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/jzpj/三星堆青铜面具粗略分类可分为人形面具和兽形面具,实际上,两者的界限区分并不显著,每一面具都具有人神同体、人兽同形的特征。这些人神、人兽不分的面具正是古蜀人民虔敬宗教情感的表达,古蜀人把想象中的神灵形象和现实中的人像、兽像相结合铸造出供以顶礼膜拜的崇拜物。
与三星堆纵目面具相似的圆柱形眼球的面具,在世界其他地区也有所见。朱狄先生在谈到神像起源时提到,非洲利比里亚人用于丧葬的黑木面具便是其中一种,这种面具沉重怪拙,伸出的圆柱形眼球;巫人用它在葬仪过程中洞察、识别、驱吓那些不利于死者魂灵的精魅,防止它们崇乱。
大立人像
人像高80、通高.8厘米二号祭祀坑出土在三星堆众多的青铜雕像群中，足以领衔群像的最高统治者非大立人像莫属，——不论是从服饰、形像还是体量等各方面看，这尊大立人像都堪称它们的“领袖”人物。以往殷墟出土的玉石铜人像与之相比，真可谓是“小巫”见“大巫”了。就全世界范围来看，三星堆青铜大立人也是同时期体量最大的青铜人物雕像。
雕像系采用分段浇铸法嵌铸而成，身体中空，分人像和底座两部分。人像头戴高冠，身穿窄袖与半臂式共三层衣，衣上纹饰繁复精丽，以龙纹为主，辅配鸟纹、虫纹和目纹等，身佩方格纹带饰。其双手手型环握中空，两臂略呈环抱状构势于胸前。脚戴足镯，赤足站立于方形怪兽座上。其整体形象典重庄严，似乎表现的是一个具有通天异禀、神威赫赫的大人物正在作法。其所站立的方台，即可理解为其作法的道场——神坛或神山。
这尊“纪念碑”式的大立人雕像究竟象征什么身份呢？目前，学术界有几种不同的意见：一种意见认为，青铜大立人是一代蜀王形象，既是*治君王同时又是群巫之长。另一种意见认为是古蜀神权*治领袖形象。还有一种意见认为其形象酷似汉语古文字中“尸”字的字形，应将其解读为“立尸”。这种观点所提到的“尸”，大体来说，具有主持祭神仪式的主祭者和作为神灵象征的受祭者的双重身份。与之相对的观点则认为该人像与古文献中所谓“立尸”或“坐尸”的内涵截然不同。我们倾向于认为，他是三星堆古蜀国集神、巫、王三者身份于一体的最具权威性的领袖人物，是神权与王权最高权力之象征。
人像身佩的方格纹带饰，当具有表征权威的“法带”性质。其衣服上的几组龙纹装饰似有与神灵交感互渗的意义，其所穿之衣很可能是巫师的法衣。他手中是否原本持（抱）有某种法器？
据故宫博物院古玉研究所研究员周南泉初步调查，三星堆出土的玉器中，国家文物部门收藏约有近千件，在民间收藏家手中还有大约余件，一些精品玉器已经出现在国外。在这些玉器中我们看到两块玉板，一块正面深浮雕—株神树，另一块站着五个长衣的巫师，有三个巫师手里抱着—条蛇，这应该是巫l师祭祀时用的龙蛇。在《山海经》中有很多关于珥蛇，操蛇，践蛇的记载，他们认为蛇与神有联系，具有神性，能够上天入地，所以三星堆青铜大立人像手里握着的也—定是—条龙蛇。
古蜀历史早已偃旗息鼓，无言的文物抛给人们的是难解的文化之谜……
金面具
在这次三星堆遗址考古发掘中，出土了大量的*金制品，其中最受
