三星堆与图坦卡蒙竟然有相似之处 [复制链接]

耳穴知识汇聚一堂

许崇明

安徽凌家滩原始部落遗址，发掘出年前玉人俑的耳廓基本占据侧面部中央的二分之一位置，双侧耳垂上均有耳孔，推测当时已有佩戴耳饰物等风俗（图1-2）。叹为观止的是当时或已掌握了人体器官在基本对称的前提下仍有少许左右不对称的知识，玉人俑的左耳稍大于右耳，这可以从左耳距离心脏较近，血液供应与营养较好得到解释。

中国不同时期考古中均有此种发现，如出土于山东的商代兵器亚丑钺人面形的两个耳廓不对称（图1-3）；四川出土的三星堆金面铜人头像有变形耳廓与硕大耳垂孔（图1-4）；甘肃大地湾出土的距今约年的一人头型器口彩陶瓶，双耳在面部两侧的定位正确，右耳似一只下垂状的小耳，左耳破碎，但左右仍明显不对称，正面观左耳位置稍高于右耳（图1-5）。这些说明中国古代耳廓文化形式多种多样、丰富多彩。可能与耳廓主要由软骨等结构组成特征有关，考古至今尚无发现人类耳廓化石。

埃及第八王朝国君图坦卡蒙的殡葬金质面罩（约公元前年）（图1-6）其耳垂上有八分之三英寸的圆孔。埃及古老图画和草纸记载这种耳垂孔的主要作用是身份与地位的象征。雕刻于年前的埃及Cheops君主石雕像，其耳廓与面部的比例酷似真人比例，双侧位置有高低之分，大小也有区别。古埃及墓壁画中，既有拉长耳朵及耳垂穿孔的绘画，也有耳垂佩戴大环形宽边和圆盘状耳饰等绘画，这说明耳廓装饰可能是当时盛行风俗。

无独有偶，世界其他地区也有类似风俗，如美洲地区有拉长耳廓的习俗，耳垂穿孔并佩带耳饰非常普遍。古印加帝国金质面具的耳垂上也有耳孔；公元年墨西哥阿兹台克金面具的耳廓上挂有环状耳环；公元年秘鲁穆齐卡人制作的人形壶，侧面有以圆盘耳饰覆盖耳廓的造型。阿拉伯人为减轻儿童时期耳朵病痛的症状，常在耳周进行灼烧并留下瘢痕，现依然盛行。这种烙印方法有明显的预防疾病等医疗含义。

新西兰土著居民毛利人岩画中，传统祭祀舞蹈者的耳垂中央也有明显的耳垂孔记载；同时相对封闭的澳大利亚土著人的耳垂穿孔习俗也历史悠久。这些事实其意义已超越习俗本身，对耳垂文化的起源和考证增添了无限的想象空间。大洋洲发现的一些古老岩画也有类似的画法；甚至有与普通人尤其是面部迥异的画法，如绘画于4万年以前的澳大利亚北部国家公园卡达杜约的岩画中，有一个似站立、似行走姿态人（整体类似变形的弹簧状），人形头颅约为整个身体的十二分之一，在头颅上没有耳廓图形。

茫茫人海因耳相识

传承耳穴健康中国

←扫码进入耳穴库

茫茫人海，因耳相识。