全国白癜风爱心大使 https://baike.baidu.com/item/郑华国/3725442观众老爷们大家好~近期有一则重大新闻明孝陵的石像生们！它们！成精了~一个个变身为超霸气表情包红红火吼吼吼说到这里你可能有点懵啥叫石像生不懂没有关系馆长来科普石像生是帝王陵墓前安设的石人、石兽统称石像生，又称“翁仲”。是皇权仪卫的缩影。在明代，凡是举行大典的时候，除文武百官及军事仪仗排列两侧，还将人工驯养的狮子、大象等动物装在笼里，放在御道两旁，以壮皇威。皇帝死后，需要相同的排场，所以就在陵前设置了石像生。这种做法开始于秦汉时期，此后历代帝王、重臣沿用不衰，只是数量和取象不尽相同。知道了什么是石像生是不是更期待了~本期漫画师特地出品创意新作黑白色版表情包漫画各位看官们接好咯~在陵墓前列置狮形神兽，这一习俗在我国源远流长，至少自东汉以来就有了。六朝时对于狮子的造型，已经达到相当高超的艺术水平，只是还未形成定制罢了。在帝陵前列置石狮是从唐代才成为定制的。自乾陵开始，帝陵前列置石狮遂成定制。此后帝陵前均用石狮护卫，以示帝王拥有至高无上的权利和尊严，并作为与人臣墓相区别的主要标志之一，宋陵也沿袭了这一制度，陵前均列置石狮。明代继承了唐宋以来的制度，陵前也以石狮作为石象生群之首，如位于泗洪县的明祖陵。明孝陵的石象生也以石狮为先导，并且采用一对伫立、一对蹲坐的形式，这是前所未见、别具新意的。排列陵前安置獬豸从宋代才开始。而用獬豸作为神道石象生，也仅见于陵前。獬豸是以任法兽的身份出现于世的，用以表饰统治者法治之公正。在中国古代，獬豸被赋予“忠奸明眼辨”的内涵。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用自己的独角把他触倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之称，它是勇猛、公正的象征。明孝陵石象路神道两侧的獬豸，同样是一对蹲坐，一对站立，用现在的眼光来看，也是萌物啊。骆驼被誉为沙漠之舟，曾是丝绸之路上的重要交通工具，为我国同西亚各国之间的经济文化交流起过重要作用；加上骆驼的耐劳饥，所以很为人喜爱。著名的唐三彩骆驼，曾在唐高宗、武则天、唐玄宗时风靡一时，驼背上的各色西域人，是中外交往的有力见证，显示着唐朝的国力强盛，所以唐三彩骆驼曾是唐代墓葬中常见的明器之一。明代承继了汉唐以来的传统，但将骆驼置于陵前，这也是明孝陵的首创。而石刻的骆驼也是整条神道中所最巨大的石象生，专家推测，这是有炫耀国力强盛，并象征着继承汉唐、四域安宁、国家繁盛之意。同样是一对卧象和一对立象，卧象双腿趴蹲，高达2．93米，立象腿粗肉丰，高达米。立象神道中间树一云纹柱，似为拴象石，石象造型简洁高大，圆浑粗犷，形态逼真。石象的耳朵雕刻得维妙维肖，耳轮鼓起，筋脉突露；象的双目采用了我国特有的民族艺术形式之一的石刻线画，浅刻几刀，十分传神，可谓点睛之笔；象鼻垂地微曲，象牙如巨钩包鼻，象蹄五趾清晰，形态稳重自然，显得格外庄重肃穆，使人深深体会到它的实体感和造型美。麒麟，自然界并不存在这种动物，它是人们意识中的一种瑞兽，融虎、狮、牛、鹿等动物形态于一体。绿荫下蹲坐着一对静穆威武的异兽，周身披甲，头后部棕毛团团曲卷，额顶一角微隆起，双目平视，阔嘴微闭，虎牙似剑龇出，粗壮的前肢直立，后肢曲跪，长尾护身，这就是，似狮非狮、似虎非虎的麒麟，高米。在它的前面还伫立着一对昂首怒目，雄骏骠悍的麒麟。陵墓前或附近设置石马，早已有之。如驰名中外的秦始皇陵巨大的兵马俑坑，汉代霍去病墓前的英姿勃发、气宇轩昂的马踏侵略者石雕，还有那蜚声域外的唐代李世民的昭陵六骏。明孝陵神道两侧立石马也是承袭了唐、宋旧制，但孝陵取消了控马官和马身上的鞍鞯、带饰等，这是明孝陵设计上的又一改革和创新。武将两对，一对无须，一对有须。分别代表青年和老年的宿卫将军，《明会典》中称之为带刀执爪盔甲将军，他们是大驾卤薄中的一员。两对武将均为腰佩剑，手执爪。爪，又名杖、蒜头或蒜瓣、骨朵等。根据史料记载，宋、明两代帝王及勋巨也同样会在仪仗中都使用骨朵。文臣两对,也是一对有须一对无须含义同上。《明会典中称他们是朝衣冠文像两对按明代的制度文武官员的朝服俱戴梁冠,“一至九品以冠上梁数为差。遗憾的是这两对文臣的冠饰已漫德不清对他们的品级很难判断。明孝陵前的文臣石象服饰虽不能从颜色上辨认但从其雕琢的纹饰很明显都是方心曲领”,冠带、佩缓也与记载相一致可以认为神道中文臣穿着的是祭服。其肃穆神态与所处地位相吻合。明孝陵作为中国明皇陵之首代表了明初建筑和石刻艺术的最高成就石像生就是其石刻艺术的代表明孝陵本身在中国帝陵发展史上有着特殊的地位有“明清皇家第一陵”的美誉感兴趣的小伙伴可多查查相关资料哦部分图片与文字资料整合于网络本文漫画作品为“全球博物馆”原创首发，转载请注明出处哦全球博物馆一码不扫，何以扫天下？
